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2906310
0
〔臼杵焼〕蓮花飯茶碗(大)【白・1個】
https://furusato.wowma.jp/products/detail.php?product_id=2906310
江戸後期臼杵畔で栄えた臼杵焼を現代的な形で作っています。島原から来た陶工により伝えられたと言われる白磁の輪花はどんなお料理も引き立たせてくれます。 ●十数年で姿を消した 幻の焼き物 臼杵焼● 寛政11年(1799年)ごろから、豊後の国臼杵藩(現在のウスキシ)でほんの数年のみ焼かれていた、幻の焼き物が「臼杵焼」です。稲葉家十代藩主稲葉弘通は隠居した後、自らを伊賀入道と称しました。画を好み、自らも人物、花鳥を描いたという入道。文化、芸術に趣味の持った彼の希望で、臼杵焼が始められたのではないかと推測されています。窯場を藩の直営としたことから「臼杵焼」と呼びますが、窯が末広地区にあったことから「末広焼」、窯のあった場所が皿山と呼ばれていたので「皿山焼」とも言います。臼杵焼は島原三重町、筑前小石原村、延岡市小峰町出身の職人たちによりつくられていました。島原より来たものは磁器を作り、そのほかのものは陶器を焼いたといいます。磁器は純白で薄手の者が多く、染付も時々見られます。陶器は日用雑器としての、茶わんや急須が多かったようです。窯場は文化元年(1804年)から6年ごろまで栄えていたようですが、士族の商法、ご隠居様の趣味だけでは赤字は免れず、文政12年(1829年)に、皿山はまたもとの雑木林になったといいます。窯が開かれて、十数年ほど栄えたのち一度は途絶えてしまった「幻の焼き物」なのです。 ●新しい歴史を紡ぐ「現代版」臼杵焼● そして現在、忘れ去られた臼杵の窯業文化を復興させるため、僅かな資料を基に二人の職人が、「現代版」臼杵焼のブランド化を試みています。臼杵市在住の陶芸家 宇佐美裕之(うさみひろゆき)氏と「エラン工房」で活動する陶芸家 藥師寺和夫(やくしじかずお)氏です。料理人でもある宇佐美裕之は、「県内外で、大分県出身の料理人に『臼杵焼』を使ってほしい。器を通して会話は広がる。お客さんに臼杵の魅力が伝わり、臼杵に人が呼べたらいい。」と話しています。自然の形、天然の素材を抽出して作る器たち。臼杵の農・漁・醸造といった伝統ある食文化を美しく引き立たせるこの器が、全国の食卓に彩りを添えることを目指しています。 ★お礼の品提供事業者 有限会社 うすき皿山 ★注目キーワード 臼杵焼 臼杵焼き 伝統 伝統工芸品 江戸時代 復興 和食器 食器 焼き物
https://furusato.wowma.jp/upload/save_image/2906310_image_1_m.jpg
雑貨・日用品
食器・グラス
19000
江戸後期臼杵畔で栄えた臼杵焼を現代的な形で作っています。島原から来た陶工により伝えられたと言われる白磁の輪花はどんなお料理も引き立たせてくれます。 ●十数年で姿を消した 幻の焼き物 臼杵焼● 寛政11年(1799年)ごろから、豊後の国臼杵藩(現在のウスキシ)でほんの数年のみ焼かれていた、幻の焼き物が「臼杵焼」です。稲葉家十代藩主稲葉弘通は隠居した後、自らを伊賀入道と称しました。画を好み、自らも人物、花鳥を描いたという入道。文化、芸術に趣味の持った彼の希望で、臼杵焼が始められたのではないかと推測されています。窯場を藩の直営としたことから「臼杵焼」と呼びますが、窯が末広地区にあったことから「末広焼」、窯のあった場所が皿山と呼ばれていたので「皿山焼」とも言います。臼杵焼は島原三重町、筑前小石原村、延岡市小峰町出身の職人たちによりつくられていました。島原より来たものは磁器を作り、そのほかのものは陶器を焼いたといいます。磁器は純白で薄手の者が多く、染付も時々見られます。陶器は日用雑器としての、茶わんや急須が多かったようです。窯場は文化元年(1804年)から6年ごろまで栄えていたようですが、士族の商法、ご隠居様の趣味だけでは赤字は免れず、文政12年(1829年)に、皿山はまたもとの雑木林になったといいます。窯が開かれて、十数年ほど栄えたのち一度は途絶えてしまった「幻の焼き物」なのです。 ●新しい歴史を紡ぐ「現代版」臼杵焼● そして現在、忘れ去られた臼杵の窯業文化を復興させるため、僅かな資料を基に二人の職人が、「現代版」臼杵焼のブランド化を試みています。臼杵市在住の陶芸家 宇佐美裕之(うさみひろゆき)氏と「エラン工房」で活動する陶芸家 藥師寺和夫(やくしじかずお)氏です。料理人でもある宇佐美裕之は、「県内外で、大分県出身の料理人に『臼杵焼』を使ってほしい。器を通して会話は広がる。お客さんに臼杵の魅力が伝わり、臼杵に人が呼べたらいい。」と話しています。自然の形、天然の素材を抽出して作る器たち。臼杵の農・漁・醸造といった伝統ある食文化を美しく引き立たせるこの器が、全国の食卓に彩りを添えることを目指しています。 ★お礼の品提供事業者 有限会社 うすき皿山 ★注目キーワード 臼杵焼 臼杵焼き 伝統 伝統工芸品 江戸時代 復興 和食器 食器 焼き物
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大分県臼杵市

オンラインワンストップ申請対象

〔臼杵焼〕蓮花飯茶碗(大)【白・1個】 2906310 - 大分県臼杵市
  • 〔臼杵焼〕蓮花飯茶碗(大)【白・1個】

〔臼杵焼〕蓮花飯茶碗(大)【白・1個】

寄附金額 19,000 円

在庫: あり

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返礼品説明

江戸後期臼杵畔で栄えた臼杵焼を現代的な形で作っています。島原から来た陶工により伝えられたと言われる白磁の輪花はどんなお料理も引き立たせてくれます。
●十数年で姿を消した 幻の焼き物 臼杵焼●
寛政11年(1799年)ごろから、豊後の国臼杵藩(現在のウスキシ)でほんの数年のみ焼かれていた、幻の焼き物が「臼杵焼」です。稲葉家十代藩主稲葉弘通は隠居した後、自らを伊賀入道と称しました。画を好み、自らも人物、花鳥を描いたという入道。文化、芸術に趣味の持った彼の希望で、臼杵焼が始められたのではないかと推測されています。窯場を藩の直営としたことから「臼杵焼」と呼びますが、窯が末広地区にあったことから「末広焼」、窯のあった場所が皿山と呼ばれていたので「皿山焼」とも言います。臼杵焼は島原三重町、筑前小石原村、延岡市小峰町出身の職人たちによりつくられていました。島原より来たものは磁器を作り、そのほかのものは陶器を焼いたといいます。磁器は純白で薄手の者が多く、染付も時々見られます。陶器は日用雑器としての、茶わんや急須が多かったようです。窯場は文化元年(1804年)から6年ごろまで栄えていたようですが、士族の商法、ご隠居様の趣味だけでは赤字は免れず、文政12年(1829年)に、皿山はまたもとの雑木林になったといいます。窯が開かれて、十数年ほど栄えたのち一度は途絶えてしまった「幻の焼き物」なのです。
●新しい歴史を紡ぐ「現代版」臼杵焼●
そして現在、忘れ去られた臼杵の窯業文化を復興させるため、僅かな資料を基に二人の職人が、「現代版」臼杵焼のブランド化を試みています。臼杵市在住の陶芸家 宇佐美裕之(うさみひろゆき)氏と「エラン工房」で活動する陶芸家 藥師寺和夫(やくしじかずお)氏です。料理人でもある宇佐美裕之は、「県内外で、大分県出身の料理人に『臼杵焼』を使ってほしい。器を通して会話は広がる。お客さんに臼杵の魅力が伝わり、臼杵に人が呼べたらいい。」と話しています。自然の形、天然の素材を抽出して作る器たち。臼杵の農・漁・醸造といった伝統ある食文化を美しく引き立たせるこの器が、全国の食卓に彩りを添えることを目指しています。

★お礼の品提供事業者
有限会社 うすき皿山

★注目キーワード
臼杵焼 臼杵焼き 伝統 伝統工芸品 江戸時代 復興 和食器 食器 焼き物
返礼品名
〔臼杵焼〕蓮花飯茶碗(大)【白・1個】
内容量
〔臼杵焼〕茶碗(大)(白)×1個

【サイズ】
直径:14.0cm/高さ:5.5cm

<<以下共通注意事項>>
【各種家電の対応】
食器洗浄機:○/電子レンジ:○/オーブン:×
※使用して汚れが目立ってきた際は、漂白してお使い下さい。

【ご注文前にお読みください】
臼杵焼は型打ち(かたうち)という技法で制作しています。ローラーで板状にのした粘土を、石膏を削り出した型にのせて、花びら一枚一枚を指で形作っていきます。
この作業を経ることで、大量生産では得られない手作りの風合いが残り、磁器作品でありながら土物の様な表情が生まれます。
そのため型作りではありますが、ひとつひとつ作品に多少の歪みやカタチの違いがあります。
性質上、色ムラや、微細な不純物の点などが発生します。
それらも手作りの副産物ですので、うつわの個性、表情としてお楽しみください。
配送方法
常温配送
受付期間
通年
提供者
有限会社 うすき皿山

注意事項・その他

本ページは、提供自治体からの情報に基づき、作成しています。

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大分県臼杵市のご紹介

臼杵市

臼杵市は、豊後水道を臨む美しいリアス海岸と豊かな山林、田園風景が広がる自然に恵まれたまちです。 一方で、悠久の時を見つめる国宝臼杵石仏のほか、中世ではキリシタン大名による南蛮交易で国際都市として名を馳せ、今も武家屋敷などの風情を留める歴史と文化薫る城下町でもあります。 伝統を大切にする臼杵人気質は、豊かな食文化の魅力と相まって、「日本の心が息づく」癒しのまちとして旅人を魅了しています。

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